Judas spreekt in zijn brief over drie mensen die religieus waren, maar niet geestelijk namelijk: Kaïn, Bileam en Korach ( Judas 11 ). Laten wij hen eens één voor één onder de loep nemen.

1. Kaïn

Kaïn was geen goddeloze man. Hij was een zeer religieus persoon die geloofde in het brengen van offers aan God ( Genesis 4:3 hb). Abel bracht ook offers aan God, maar het verschil in het brengen van de offers tussen Kaïn en Abel was het verschil tussen de hel en de hemel; het verschil tussen religiositeit en geestelijkheid. Kaïn en Abel symboliseren twee manieren waarop mensen kunnen wandelen, namelijk op het pad van religiositeit en het pad van geestelijkheid. Kaïn is het beeld van iemand die externe dingen aan God offert zoals geld, diensten, tijd, enz. Aan de andere kant zien wij Abel, die bij wijze van spreken zichzelf opoffert wanneer hij het lam doodt en op het altaar legt.

Religieuze mensen kunnen gaven geven, bidden en veel goede werken doen, maar begrijpen niet wat het betekent om zichzelf op te offeren. Zij mogen dan precies hun tienden geven, maar zij weten niet wat het betekent om hun eigen ik op te offeren (aan zichzelf te sterven) in momenten van verleiding. En dat is nu juist het verschil tussen het oude en het nieuwe verbond. U kunt het oude verbond binnen gaan zonder uzelf op te offeren, maar het is onmogelijk om het nieuwe verbond binnen te gaan zonder aan uzelf te sterven. Jezus is niet gekomen om tienden te geven maar om Zichzelf te geven als een welgevallig offer aan God. Kaïn en Abel symboliseren de brede en de smalle weg waarover men bij God kan komen; de weg van religiositeit of de weg van geestelijkheid. U kunt een dienaar zijn zonder aan uzelf te sterven, maar zonder uw eigen ik op te offeren kunt u geen zoon of dochter zijn.

God beantwoordde het offer van Abel met vuur uit de hemel, maar er viel niets op het offer van Kaïn. Wanneer een mens constant zijn eigen ik opoffert (aan zichzelf sterft), dan komt er een vuur uit de hemel dat neerdaalt en werkt in zijn leven en zijn bediening. Dit is de echte doop in de Heilige Geest en het vuur, waarvan Johannes de Doper getuige, dat Jezus zal schenken aan hen waar Hij de dode takken eerst heeft afgehakt. Aan de andere kant kan een broeder die aan de buitenkant bijna niets goeds doet een goed leven hebben, maar zal hij het vuur en de zalving uit de hemel in zijn leven missen. De namaak doop in de geest door satan, wat vandaag de dag bij zo velen de emotie prikkelen, is waardeloze rommel vergeleken met de echte, onvervalste doop in de Geest en vuur dat Jezus aan Zijn discipelen geeft, die ervoor kiezen om de weg van het kruis te gaan.

2. Bileam

Bileam was ook zo’n religieus persoon. Hij was een prediker die God wilde dienen, maar die er ook erg op gesteld was om geld te verdienen en om te gaan met de groten der aarde in zijn tijd ( Numeri 22 hb). Hij zocht eer en financieel gewin voor hemzelf in de naam van de HERE. Er zijn tegenwoordig veel, heel veel valse profeten vergelijkbaar met Bileam. Hun leer is fundamenteel in orde, volgens de letter van het woord, maar de niet onderscheidende gelovigen merken niet dat zij gedreven worden door de geest van Bileam (de liefde voor geld en eer). Dit zijn de verkondigers waar Paulus over schrijft in Filippenzen 2:21 , namelijk dat zij alleen maar geïnteresseerd zijn in hun eigen belang. In de gemeente in Pergamum ( Openbaring 2:14 ) waren mensen die volgens de leer van Bileam leefden. Er is in de kerk geen verschil tussen het zoeken naar eigen eer en het op zoek gaan naar geld. Beiden zijn variaties op de dezelfde geest van Bileam.

3. Korach

Korach was een ander religieus persoon. Hij was een afstammeling van de priesterstam van Levi ( Numeri 16 ). Hij was echter ontevreden met zijn bediening die hem door de HERE was toebedeeld. Hij wilde een belangrijkere rol vervullen, zoals Mozes. Deze eerzucht (bekleed worden met een religieuze mantel) werd uiteindelijk zijn complete ondergang. Hij, samen met zijn mede-rebellen, Datan en Abiram en hun families, zijn de enigen waar in de Bijbel van gesproken wordt die levend naar de hel gingen ( Numeri 16:32-33 ). Zo ernstig nam de HERE deze zonde van rebellie tegen een gezag wat Hijzelf voor Zijn volk had ingesteld.

De meeste oudsten (ouderlingen) evangelisten en voorgangers zijn vandaag de dag door zichzelf aangesteld. Tegen hen in opstand komen is misschien niet zo’n ernstige aangelegenheid en kan soms zelfs nodig zijn! Maar rebelleren en in opstand komen tegen iemand die door God is aangesteld brengt Gods ergste oordeel over zichzelf. Een geestelijk persoon zal zoiets niet in zijn hoofd halen, maar religieuze mensen wel. Dat is de geestelijke dwaasheid die religiositeit met zich meebrengt.

Korach symboliseert hen die bezig zijn met een ongezonde competitie t.o.v. andere gemeentes. Wanneer u moeite hebt om een godvrezende broeder te prijzen en te waarderen, dan is dat een indicatie dat u iets van de geest van Korach met u meedraagt. Wanneer u zo iemand bekritiseert dan bent u volledig in de ban van de geest van Korach. Wanneer u luistert naar anderen die hem bekritiseren, dan lijkt u op één van de 250 rebellen die Korach steunden en die ook door God geoordeeld werden.

Wij kunnen zelf nooit geestelijk zijn wanneer wij niet kunnen onderscheiden wat religieus is of wat geestelijk is. Het is het uur van de waarheid, want het betreft hier de laatste dagen ( 2 Timotheüs 3:1-5 ) waarin velen een schijn van godsvrucht hebben zonder de kracht die dit met zich meebrengt (het Woord van het kruis).